Классическая риторика и новые техники коммуникации

Вероятно, первой техникой, изменившей риторику, было письмо. Именно для людей ранней письменной эпохи и были созданы главные учебные пособия по риторике: диалоги Платона, трактаты Аристотеля и Цицерона, Дионисия и Квинтилиана, записанные речи Лисия и Демосфена, Эсхина и Цицерона. Богатства устного слова мыслились сопоставимыми с неисчерпаемыми кладовыми письма – с целыми библиотеками – сначала рукописных, а еще через несколько столетий – и печатных книг.

Почему мы говорим «вероятно»? Потому что не менее важным техническим достижением для возможности развития риторики является город, а именно те его площадки, на которых люди принимают решения, торгуют, судятся и учатся. В рамках нашего курса мы увидим – хотя бы пунктирно – путь от афинской агоры и платоновской академии к нынешним виртуальным площадкам.

Другими важнейшими техническими средствами, изначально имевшими риторическую емкость, были дома, утварь, предметы одежды, оружие.

В начале XXI века владение хорошей письменной речью является достоянием меньшинства, и доля этого меньшинства неуклонно сокращается. Зато расширяется область пост-письменной коммуникации. Господствующий медиум – аудиовизуальный, или так называемый мультимедийный. В отличие от древних авторов первых риторик и их учеников, которые находились на входе в эпоху книжности, мы находимся на выходе из нее в новую область, которую иногда называют цифровой, или дигитальной.

Но и в этой новой области, и в новую эпоху люди, практически овладевшие новыми навыками визуализации (от карикатур и татуировок до граффити и компьютерной графики), не могут обойтись без искусства риторики. Однако и изучать этот предмет приходится тоже по-новому: на выходе из письменно-книжной культуры вирулентными становятся как раз те аспекты риторической науки, которые были актуальны две с половиной тысячи лет назад.

Сегодня пишущим и выступающим людям – и любителям, и профессионалам – опыт классической античной риторики особенно полезен. Преодолевая традиционно высокомерное отношение к риторике как «пустому говорению обо всем и ни о чем», участники семинара быстро почувствуют и осознают, что методика, выработанная на входе в письменно-книжную эпоху, должна быть переосмыслена и перезаточена под требования наступающей новой эпохи, когда в игру вступили новые медийные инструменты и платформы (интернет, мобильные сетевые устройства, новые визуально-тактильные формы авторской работы).

Наконец, буквально в последние несколько лет громадный вызов каждому говорящему и пишущему человеку бросили нейросети. Теперь ИИ не только и не столько помогает журналисту, сколько все чаще замещает его. Риторическая выучка ИИ намного превосходит таковую у обычного журналиста. Как быть? Можно ли риторическими методами сделать ИИ помощником, а не похитителем твоей умственной работы? Этой теме будут посвящены последние два занятия курса.

Новая актуальность риторики в пост-гутенберговскую эпоху. Риторика аудиовизуальной эпохи.
Что такое авторство: общие правила построения речи и личность говорящего.
Занятия риторикой как конфликт между обезличенной традицией и новой авторской интенцией.
Диалог и субъективная цель занятий риторикой.
Проблема общезначимости.
Основные категории риторики дописьменной, письменной и пост-письменной эпох.
Риторика и природа (ландшафт). Экфрасис. Разбор стихотворения Н. А. Некрасова «Накануне Светлого праздника» (1860-1870).
Риторика и изделие. «Щит Ахилла» в «Илиаде» (XVIII, стт. 478-608).
Риторика и красноречие: судебное, политическое, торжественное, академическое красноречие.
Основные этапы – от Платона и Аристотеля до Маршала МакЛюэна и Стива Джобса.
Пять шагов риторики.
Риторика как торжество рекурсии: от пересказа пересказа через запись пересказанного к пересказу записанного и прочитанного.
Основная риторическая терминология и современные проблемы коммуникации.
Тривиум (lingua, tropus, ratio) и его развертывание в пост-гутенберговскую эпоху.
Познавательные и управленческие функции риторики. Аргумент и аргументация.
Познание и насилие.
Коммуникативные и экспрессивные функции риторики. Рекурсия и метафора.
Чтение и анализ литературного (научного, публицистического и т.д.) текста как подготовка к освоению риторики.

Классические и экзотические типы толкования текста: греческие трагики, Зигмунд Фрейд, Эрих Фромм, Костас Тахцис, Йоргос Лантимос.
Анализ риторической ситуации разговора Ахилла и Приама (Илиада, песнь XXIV, стт. 169-709).
Анализ риторической ситуации «Пира» Платона. Рассказ Аристофана в «Пире» Платона и представление о политической речи как о деконструирующем жанре.

Внимание: список ориентировочный и может меняться в зависимости от профессиональных интересов аудитории; далеко не все рекомендуемые книги обязательны для прочтения в течение семестра. Каждому магистранту предлагается выбрать приемлемый режим чтения

АНТИЧНОСТЬ и СРЕДНИЕ ВЕКА

Платон: «Горгий». «Пир». «Федр».

Аристотель: «Категории», «Поэтика» и «Риторика» (отрывки). По изданию:

Античные риторики/ Собрание текстов, статьи, коммент. и общ. ред. А.А. Тахо-Годи, О.В.Смыка; вступ. статья А.Ф. Лосева. — Москва: Изд-во МГУ, 1978. — 352 с. (PDF)

Цицерон. Об ораторе. Книга первая. Перевод Ф.А. Петровского.

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423777001

Цицерон. Топика. Пер. А.Е.Кузнецова.
http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1285148370

Цицерон: О переводчиках (о наилучшем роде ораторов). Пер. В. А. Алексеева и Ф.Ф. Зелинского.

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1285148370.

Квинтилиан. Риторические наставления. Перевод с латинского А. Никольского (1834).
http://ancientrome.ru/antlitr/quintilianus/index.htm

Квинтилиан. Пчелы бедняка. Пер. Марии С. Касьян.

http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1448701300

Лисий: Речи. Пер. С.И. Соболевского.

Плутарх: «Цицерон» и «Демосфен». Пер. С.П. Маркиша.

Витрувий. 10 книг об архитектуре. Пер. Ф.А. Петровского.

Марк Аврелий Антонин. Размышления. / Пер. и прим. А. К. Гаврилова. Статьи А. И. Доватура, А. К. Гаврилова, Я. Унта. Комм. Я. Унта. (Серия «Литературные памятники») СПб.: Наука, 1993. II изд. 248 с.

http://lib.ru/POEEAST/avrelij.txt

Марсилио Фичино. Комментарий на «Пир» Платона. – В кн.: Эстетика Ренессанса. Сост. В.П.Шестаков. М., «Искусство», 1981, т. 1, с. 139-241.

Эразм Роттердамский. Письмо Ульриху фон Гуттену о Томасе Море. – В кн.: Эстетика Ренессанса. Сост. В.П.Шестаков. М., «Искусство», 1981, т. 1, с. 429-436.

Новое и новейшее время

Эдгар А. По: Ворон.
http://www.lib.ru/INOFANT/POE/crown3.txt

Эдгар По: Как я писал «Ворона»? («Philosophy of Composition»)
Перевод В. Рогова:
http://www.lib.ru/INOFANT/POE/poe1_3.txt

Генрих фон Клейст: О том, как постепенно составляется речь, когда говоришь. О театре марионеток.

Томас Манн. Марио и фокусник.

Пер. Валентины Н. Курелла: https://imwerden.de/pdf/thomas_mann_mario_und_zauberer.pdf

Томас Манн. Фрейд и будущее. Пер. и вступительная статья С.К. Апта // Иностранная литература, 1996, № 6.

https://imwerden.de/pdf/thomas_mann_freud_und_die_zukunft.pdf

Аверинцев С. С. Риторика как подход к обобщению действительности.  В кн.: Поэтика древнегреческой литературы.  М.: Наука, 1981. С. 15-46.

http://ec-dejavu.net/r/Rhetoric.html

Гаспаров М.Л. Античная риторика как система. – В кн.: Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. Поэты. Поэтика. Риторика. СПб.: Азбука, 2000, с. 424-472.

Гайденко П.П. Обоснование научного знания в философии Платона. – В кн.: Платон и его эпоха. М., Наука, 1979, с. 98-143.

Хабермас, Ю.: Первым почуять важное: что отличает интеллектуала / Пер. с нем. Кирилла Левинсона // Неприкосновенный запас. — 2006. — № 3.

http://magazines.russ.ru/nz/2006/47/ha2.html

Йейтс, Френсис Амелия. Искусство памяти. — СПб.: Фонд поддержки науки и образования «Университетская книга «, 1997. — 479 с.

Ober, Josiah. The orators. – In: The Cambridge History of Greek and Roman Political Thought. Ed. by Christopher Rowe and Malcolm Schofield. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, pp. 130-141.

Русский язык и новые технологии. Сборник статей. Сост. Г.Ч. Гусейнов. М., НЛО, 2014.
Введение Б.Орехова и оглавление:
https://www.academia.edu/8336617/%D0%92%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA_%D0%B8_%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D1%8B_%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9

Kennedy, George A. A New History of Classical Rhetoric. Princeton: Princeton University Press, 1994.

Bazerman, C. Shaping written knowledge: The genre and activity of the experimental article in science. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1988.

Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, У-Фактория, 2007. Перевод Д. Кралечкина под ред. В.Кузнецова (есть пдф).

Маклюэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: становление человека печатающего; пер. И. О. Тюриной. — 2-е изд. — Москва: Гаудеамус: Академический Проект, 2013, 495 с.

https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/makl/index.php

Маклюэн, Маршалл. Понимание медиа: внешние расширения человека. Перевод с английского В. Г. Николаева. — 4-е изд. — Москва: Кучково поле, 2014. – 462 с.

Александр Эткинд. «Одно время я колебался, не антихрист ли я»: субъективность, автобиография и горячая память революции // НЛО, 2005, № 3.

https://magazines.gorky.media/nlo/2005/3/odno—vremya—ya—kolebalsya—ne—antihrist—li—ya—subektivnost—avtobiografiya—i—goryachaya—pamyat—revolyuczii.html

Дальнейшее чтение: литература о практическом применении риторики в процессе образования

Ruth, Fabian. Linking rhetoric and educational research: the assessment and promotion of secondary school students’ presentation competence

Tübingen, 2020 (PDF)

Long, Seth. Excavating the memory palace: arts of visualization from the agora to the computer. University of Chicago Press, 2021 (PDF)