Политическая мифология СССР

О курсе

Данный курс предназначен для всех, желающих углубить свое понимание истории, имеющих базовые знания по истории России XX века.

Курс ставит перед собой непростую задачу осветить иррациональный аспект исторического процесса.

Фокус внимания историков, как правило, сосредоточен на социально-политических, экономических и технологических механизмах развития общества.

По мнению автора данного курса, этот устоявшийся подход является односторонним и ограниченным в понимании исторического процесса, поскольку принимает во внимание только рациональный аспект социальной реальности.

Однако, очевидно, что единственный двигатель истории – человек рационален лишь отчасти в своей способности к логическому мышлению и осознанию собственных интересов. Это лишь часть человеческой психики. Другая ее часть иррациональна: страх, вера, надежда, любовь, мечты, эмоции, чувства и т. д. Все это лежит за пределами рационального, но ничуть не в меньшей степени, а, по мнению автора, в большей, влияет на поведение людей, которые создают с их помощью иррациональную социальную реальность.

Миф отражает и, во-многом, формирует эту реальность через символическое оформление бессознательных аспектов человеческой психики. Одна из важнейших задач мифа трансформировать негативные чувства и эмоции в позитивные: экзистенциальный страх в уверенность, чувство одиночества в ощущение сопричастности через объединение на основе общей картины мира,  подарить надежду на лучшее и т.д. Иными словами, сделать человека счастливее, и в этом своем качестве миф вечен, т.е. не зависит от изменений конкретно исторических условий, ибо всегда был и будет востребован обществом. При этом он, во-многом, обуславливает поведение людей, а значит, в числе прочего, и политику.

Миф, как известно, является основой культуры человечества. За тысячелетнюю историю он многократно трансформировался, но суть и механизм влияния на людей через чувства и эмоции остались прежними.

Долгое время монополию на мифологическую картину мира держала за собой религия. С приходом светского этапа развития европейского общества единый религиозный миф распадается на множество мелких социальных мифов. Тогда же, вместе с национальной историей зарождается и политическая мифология.

Мифологический аспект лежит в основе всех современных светских политических идеологий: либерализма (миф о свободе), социализма (миф о справедливости) и консерватизма (миф о матери-земле).

Объектом внимания данного курса является политический миф как фактор выстраивания социально-политической реальности.

Предметом же, механизмы, используемые политиками для управления обществом при помощи политического мифа на примере политической истории СССР.

XX век в истории России с его восстанием масс, вождизмом, коммунистической утопией, умело использованной в качестве механизма управления миллионами людей,  тоталитарным режимом дает богатый материал для исследования политического мифа, как инструмента управления массами, того, как признанными вождями народа становятся не эффективные менеджеры-управленцы, а люди, сумевшие эффективно «продать» людям мечту и посеять страх, мобилизовав их на массовые политические и социально-экономические движения.

Особенно пристальное внимание автора привлекают два периода в истории России: революция 1917 года, как уникальное время, когда политика вершилась человеком толпы, наиболее подверженном мифологизации сознания; а также тоталитарный период эпохи сталинизма, когда политический миф достиг своего апогея в деле управления миллионами людей в СССР. Также уделяется внимание позднему советскому  периоду, в особенности  перестройке в контексте изучения механизмов разрушения изжившего себя мифа и попыток создания нового.

Поскольку политический миф сформировался на основе всей предыдущей истории развития мифологии человечества и имеет глубокие корни в массовом сознании, изучать его в отрыве от общекультурного контекста невозможно. Поэтому большая часть курса посвящена теории, объясняющей истоки политического мифа, его тесную связь с архаической, религиозной, социальной мифологией и т.н. мифологическим мышлением людей.

Важной особенностью данной темы является ее междисциплинарность. Она находится на стыке истории, политологии, социологии, антропологии, психологии, философии и культурологи, что с одной стороны усложняет проблему, а с другой  –  раскрывает целую палитру возможностей для исследований.