О курсе

Тема и проблема: темпоральность истины. Для постклассического мышления в отличие от метафизической классики временность истины не влечет за собой ее простой релятивизации в рамках классической оппозиции относительное/безотносительное, как бы последняя ни мыслилась. Постклассическое мышление именует себя без-основным в том смысле, что основа и есть отсутствие основания (Abgrund).  Классическая метафизика как теория субстанции обрела префикс пост- в тот исторический миг, когда ее структура была описана как «онто-тео-логическая». Это означает, что сущее (ens, онто-) в ней изначально было понято в перспективе, заданной вопросом о сущности (вопросом о «что» вещей и всего сущего), т. е. самой логикой «речи о сущности» (логос тес усиас), – логикой определения, начало которой – принцип тождества – оказалось при этом не только логическим, но и онтическим основанием системы, т. е. ее божественным основанием. Быть в этой перспективе означало быть чем-то (сущее – это что-то, что есть), из чего проистекало фундаментальное для классической метафизики различение бытия и сущности.

Преподаватели

  • Александр Погоняйло

    Александр Погоняйло

    Александр Григорьевич Погоняйло, род. 27 июня 1944 в Ленинграде. Закончил испанское отделение филологического факультета ЛГУ (ныне СПбГУ) с отличием в 1972 году по специальности филолог-романист. С 1975 стал преподавать язык в университете. Окончил заочную аспирантуру по философии. Защитил кандидатскую диссертацию по итальянской эстетике. В 1991 году перешел работать на философский факультет СПбГУ, где и работал до последнего времени в качестве профессора кафедры истории философии (защитил докторскую диссертацию по философии Нового времени). Список публикаций включает около 150 работ. Среди них 2 монографии: «Философия заводной игрушки, или Апология механицизма» (Спб., «СПбГУ», 1998) и «Мышление и созерцание». Материалы к лекциям по истории философии. (СПб., «Наука», 2017. 36.6 п.л.), а также переводы: Умберто Эко «Отсутствующая структура. Введение в семиологию». (СПб., 1998. 27 п.л., совместно с В.Г.Резник), переиздания, Александр Кожев. Введение в чтение Гегеля. Перевод, статья, комментарии. (Наука, СПб., 2003. 49,5 п.л.), Мишель Фуко. Герменевтика субъекта. Перевод, статья комментарии. (Наука, СПб., 2007.39.5 п.л.), Жак Д`Онт. Гегель. Биография. («Владимир Даль», СПб., 2012. 29.8 п.л.).

Программа

01

Курс читается в течение двух семестров. Лекция/семинар, 2 академических часа, 1 раз в неделю.
Темы занятий пересекают в разных направлениях всю историю западной мысли. Их конкретная формулировка уточняется по ходу занятий. Примерный перечень таков:
- Классификация наук по Аристотелю.
- Две речи о сущности.
- Предикация. Платон и Аристотель.
- «По природе»/ «по установлению» в античной традиции.
- Созерцательный характер вопроса о сущности.
- Дологический логос
- Платоновская пайдейа.
- Патристическая лингвистика. Казус двуязычия.
- Онтологический тезис средневековой метафизики и его новоевропейский извод.
- «Истинное» и «сделанное» в Новое время.
- Лейбниц о сущем и существующем.
- Категории у Канта.
- Кант и Хайдеггер.
- Гегель и Хайдеггер.
- Сущее наличное и подручное. Бытие. Онтологическая дифференция.

Основные опорные тексты:

Платон. Кратил. Государство. Кн 7. Алкивиад 1.

Аристотель. Об истолковании. О категориях. Никомахова этика. 6 кн.

Лейбниц. Несколько коротких эссе и заметок. Главная: О способе отличения явлений реальных от воображаемых // Лейбниц Г.В. Соч. Т3 С 110.

Хайдеггер. Основные понятия метафизики. СПб., 2013. Учение Платона об истине. Положение об основании. СПб., 1999.

Кант. Три критики.

Гегель. Система наук. Ч. 1. Феноменология духа. Введение, предисловие; Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики.

скачать программу

Поступающим

Как подать заявку на курс?

  • Заявки принимаются через гугл-форму