Свободный Университет
Свободный Университет
Курс Максима Воробьева
Скептицизм: истоки и историческое многообразие
Скептицизм: истоки и историческое многообразие
Курс Максима Воробьева
Скептицизм: истоки и историческое многообразие
Скептицизм: истоки и историческое многообразие
Старт занятий
февраль или начало марта
Формат
2 занятия в неделю
лекции с элементами семинаров
лекции с элементами семинаров
Виды заданий
самостоятельная работа
Аннотация к курсу
Философия как вид рационального познания мира всегда затрагивала границы и возможности знания вообще. Неудивительно, что философские вопросы можно переопределить как вопросы относительно истинности или уместности скептицизма.
Скептицизм, если рассматривать его максимально широко – это сомнение в возможности, наличии или гарантированности знания. Скептицизм иногда представляет из себя не категорическое утверждение, выражающее убежденность в том, что знания нет, оно невозможно или не гарантированно, а особого рода парадокс – утверждение, на первый взгляд содержащее в себе противоречие. Скептический парадокс обретает свою силу в связи с тем, что противоречащие друг другу тезисы одинаково рационально приемлемы – или по крайней мере кажутся таковыми. В моем курсе я не буду приводить возможные классификации скептицизма или теоретически возможные способы его опровержения. Цель моего курса – описать историю скептицизма через описание ряда текстов, ключевых для дискуссий о скептической проблематике. Впрочем, цель обсуждения этих текстов – не выявление правильной трактовки, а выявление скептических тезисов/парадоксов и способов их возможного решения – предлагаемых самими авторами или тех, которые не были замечены авторами.
Скептицизм, если рассматривать его максимально широко – это сомнение в возможности, наличии или гарантированности знания. Скептицизм иногда представляет из себя не категорическое утверждение, выражающее убежденность в том, что знания нет, оно невозможно или не гарантированно, а особого рода парадокс – утверждение, на первый взгляд содержащее в себе противоречие. Скептический парадокс обретает свою силу в связи с тем, что противоречащие друг другу тезисы одинаково рационально приемлемы – или по крайней мере кажутся таковыми. В моем курсе я не буду приводить возможные классификации скептицизма или теоретически возможные способы его опровержения. Цель моего курса – описать историю скептицизма через описание ряда текстов, ключевых для дискуссий о скептической проблематике. Впрочем, цель обсуждения этих текстов – не выявление правильной трактовки, а выявление скептических тезисов/парадоксов и способов их возможного решения – предлагаемых самими авторами или тех, которые не были замечены авторами.
Вы научитесь
В результате прохождения курса вы узнаете, что такое философский скептицизм и как менялась его проблематика
1
Узнаете, в чем состоит различие между скептическим тезисом и скептической установкой и как философы пытались решить представляемые скептицизмом паззлы, попытаетесь оценить успешность этих решений
2
Наконец, вы сможете попытаться ответить для самого себя, насколько глубоко скептическое сомнение затрагивает вас самих
3
Вы научитесь
В результате прохождения курса вы узнаете, что такое философский скептицизм и как менялась его проблематика
1
Узнаете, в чем состоит различие между скептическим тезисом и скептической установкой и как философы пытались решить представляемые скептицизмом паззлы, попытаетесь оценить успешность этих решений
2
Наконец, вы сможете попытаться ответить для самого себя, насколько глубоко скептическое сомнение затрагивает вас самих
3
Что указать в мотивационном письме?
Наличие базового гуманитарного образования какого-либо профиля (филология, лингвистика, история и т.д.) или базового естественнонаучного образования; либо же его получение – иначе говоря – статус бакалавра по гуманитарным или естественнонаучным специальностям или прохождение бакалавриата по этим специальностям
Наличие базового гуманитарного образования какого-либо профиля (филология, лингвистика, история и т.д.) или базового естественнонаучного образования; либо же его получение – иначе говоря – статус бакалавра по гуманитарным или естественнонаучным специальностям или прохождение бакалавриата по этим специальностям
О преподавателе
Максим Воробьев
Магистр школы философии НИУ ВШЭ,
аспирант школы философии и культурологии ВШЭ; участник проектной группы «Классика и классики этической мысли: Ридер по этике» (2020 – 2021 учебный год)
Специализация: европейская философия Нового времени, современная эпистемология и метафизика в аналитической традиции. Интересы: спор эмпиризма и рационализма в философии Нового времени, кантианство (в современных интерпретациях), философский скептицизм в различных вариациях
аспирант школы философии и культурологии ВШЭ; участник проектной группы «Классика и классики этической мысли: Ридер по этике» (2020 – 2021 учебный год)
Специализация: европейская философия Нового времени, современная эпистемология и метафизика в аналитической традиции. Интересы: спор эмпиризма и рационализма в философии Нового времени, кантианство (в современных интерпретациях), философский скептицизм в различных вариациях
Подайте заявку на курс уже сегодня!
Ждём вас в Свободном Университете
Прием заявок до 25.01.2022
Прием заявок до 25.01.2022
Программа курса
Занятия проводятся в заочном формате.
Длительность одного занятия составляет в среднем час и может меняться в зависимости от обсуждаемого материала и пожеланий студентов.
Занятия совмещают форматы семинара и лекции: описание проблематики текста преподавателем может (и это желательно) сопровождаться вопросами от студентов.
Какие-либо формы зачета не предполагаются, поскольку курс не является историческим, равно как и не претендует на обучение каким-то конкретным компетенциям.
Длительность одного занятия составляет в среднем час и может меняться в зависимости от обсуждаемого материала и пожеланий студентов.
Занятия совмещают форматы семинара и лекции: описание проблематики текста преподавателем может (и это желательно) сопровождаться вопросами от студентов.
Какие-либо формы зачета не предполагаются, поскольку курс не является историческим, равно как и не претендует на обучение каким-то конкретным компетенциям.
2 занятия
2 занятия
Эллинистический скептицизм
1. Пирронизм: акаталепсия, атараксия и историко-философские параллели
2. Академический скептицизм: отличия от учения Пиррона
2. Академический скептицизм: отличия от учения Пиррона
Литература:
Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. / Пер. Н. В. Брюлловой-Шаскольской и А. Ф. Лосева. Общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева. (Серия «Философское наследие»). М.: Мысль, 1976.
Лега В. П. Секст Эмпирик: скептицизм как образ жизни / Mathesis. Из истории античной науки и философии. — М.: Наука, 1991. — С. 210—218.
Рихтер Р. Скептицизм в философии. Т.1. – СПб., 1910
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. — Харьков: Фолио; М.: ООО «Изд. ACT», 2000. — С. 376—378.
Caizzi, Fernanda Decleva (1992), "Aenesidemus and the Academy", The Classical Quarterly, 42 (1): 176–189
Thomas McEvilley. Pyrrhonism and Mādhyamika // Philosophy East and West, Vol. 32, No. 1 (Jan., 1982), pp. 3-35.
Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. / Пер. Н. В. Брюлловой-Шаскольской и А. Ф. Лосева. Общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева. (Серия «Философское наследие»). М.: Мысль, 1976.
Лега В. П. Секст Эмпирик: скептицизм как образ жизни / Mathesis. Из истории античной науки и философии. — М.: Наука, 1991. — С. 210—218.
Рихтер Р. Скептицизм в философии. Т.1. – СПб., 1910
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. — Харьков: Фолио; М.: ООО «Изд. ACT», 2000. — С. 376—378.
Caizzi, Fernanda Decleva (1992), "Aenesidemus and the Academy", The Classical Quarterly, 42 (1): 176–189
Thomas McEvilley. Pyrrhonism and Mādhyamika // Philosophy East and West, Vol. 32, No. 1 (Jan., 1982), pp. 3-35.
9 занятий
9 занятий
Скептицизм Нового времени
1. Беркли: солипсизм, имматериализм и отрицание абстракции – 1 занятие
Литература:
Беркли Джордж. Трактат о принципах человеческого знания и другие сочинения. – Академический Проект, 2016
Bennett J. Locke, Berkeley, Hume: central themes. Oxford, 1971.
2) Скептицизм Декарта: радикальное сомнение и злой гений – 2 занятия
Занятие 1: Глобальное сомнение как познавательная и этическая установка
Занятие 2: Гипотеза злого гения, ее цель и содержание
Литература:
Рене Декарт. Сочинения (издание второе). – Санкт-Петербург: Наука, 2015; «Рассуждения о методе» и «Размышления о первой философии»
3) Скептицизм Юма: существование внешнего мира, причинность и натурализм – 2 занятия
Литература:
Дэвид Юм. Собрание сочинений – Т.1. (Трактат о человеческой природе. О познании), Т.4. (Исследование о человеческом познании) – М., Канон+, 2009
Fogelin, R. J. Hume's scepticism // The Cambridge Companion to Hume / D. F. Norton (ed.) — Cambridge University Press, 1993 — pp. 90-116.
4) Кант и скептицизм: существование внешнего мира и нормативность познания – 3 занятия
Занятие 1: Кант и Беркли: скептицизм относительно внешнего мира
Занятие 2: Скептицизм относительно трансцендентальных условий возможности – априорное знание и трансцендентальные аргументы
Занятие 3: Познавательные способности и когнитивный плюрализм
Кант И. Собрание сочинений на немецком и русском языках. Т.2. Критика чистого разума. Том 2. Часть 1, 2-е издание (B), 1787; Т.2. Критика чистого разума. Том 2. Часть 2, 1-е издание (A), 1781
Васильева М. Ю. Кант и Беркли: сходство или различие? (PDF) // Кантовский сборник. 2009. № 1. С. 30-39.
5) Томас Рид: защита здравого смысла – 1 занятие
Литература:
Томас Рид. Философия здравого смысла – М.: Канон+, 2014
Беркли Джордж. Трактат о принципах человеческого знания и другие сочинения. – Академический Проект, 2016
Bennett J. Locke, Berkeley, Hume: central themes. Oxford, 1971.
2) Скептицизм Декарта: радикальное сомнение и злой гений – 2 занятия
Занятие 1: Глобальное сомнение как познавательная и этическая установка
Занятие 2: Гипотеза злого гения, ее цель и содержание
Литература:
Рене Декарт. Сочинения (издание второе). – Санкт-Петербург: Наука, 2015; «Рассуждения о методе» и «Размышления о первой философии»
3) Скептицизм Юма: существование внешнего мира, причинность и натурализм – 2 занятия
Литература:
Дэвид Юм. Собрание сочинений – Т.1. (Трактат о человеческой природе. О познании), Т.4. (Исследование о человеческом познании) – М., Канон+, 2009
Fogelin, R. J. Hume's scepticism // The Cambridge Companion to Hume / D. F. Norton (ed.) — Cambridge University Press, 1993 — pp. 90-116.
4) Кант и скептицизм: существование внешнего мира и нормативность познания – 3 занятия
Занятие 1: Кант и Беркли: скептицизм относительно внешнего мира
Занятие 2: Скептицизм относительно трансцендентальных условий возможности – априорное знание и трансцендентальные аргументы
Занятие 3: Познавательные способности и когнитивный плюрализм
Кант И. Собрание сочинений на немецком и русском языках. Т.2. Критика чистого разума. Том 2. Часть 1, 2-е издание (B), 1787; Т.2. Критика чистого разума. Том 2. Часть 2, 1-е издание (A), 1781
Васильева М. Ю. Кант и Беркли: сходство или различие? (PDF) // Кантовский сборник. 2009. № 1. С. 30-39.
5) Томас Рид: защита здравого смысла – 1 занятие
Литература:
Томас Рид. Философия здравого смысла – М.: Канон+, 2014
1 занятие
1 занятие
Современный скептицизм
Охват скептических аргументов и их виды – 1 занятие
Литература:
Keith DeRose, Ted A. Warfield. Skepticism: Contemporary Reader. New York: Oxford University Press, 1999
Литература:
Keith DeRose, Ted A. Warfield. Skepticism: Contemporary Reader. New York: Oxford University Press, 1999