«Венеция. Карантинные хроники» – вышедшая полгода назад книга художника и писателя Екатерины Марголис Katia Margolis, у которой мне посчастливилось поучиться на курсе «Город как текст» в Свободном университете. Эта книга-дневник о карантинных днях, переживаемых неотделимо от города. О том, как в малейших деталях, образах и бликах города отражаются изменения, внезапно охватившие Италию и весь мир. Мы видим, как опустел город, изменилась повседневная жизнь его обитателей, исчезли туристы, но тесные социальные связи местных жителей не ослабли, а адаптировались к новым условиям и превратились в взаимопомощь и поддержку, неважно, моральную или осязаемую, а тело города по-прежнему осталось частью тел его обитателей.
Все это автор описывает через личные переживания и размышления, встраивая эпизод новой карантинной истории человечества в мировой контекст и во внутрь звучания знакомых голосов. С момента описанных событий прошло лишь чуть больше года, но они уже воспринимаются как история – книга прекрасно дополнит материалы, которые однажды будут собирать антропологи. Несмотря на всю тяжесть больничных сводок и переживаний за пусть даже незнакомых людей, здесь есть место радости и красоте от возможности прожить это тяжелый период вместе с городом, будучи в него вплетённым, для которого наша пандемия уже далеко не первая. Эта книга о любви к городу, желании разделять с ним не только празднество, но и боль и видеть в этом прозрачную акварельную красоту.

С декабря я прохожу курс «Город как текст» в Свободный университет Москва
С начала лекций я стала вести своего рода путевой дневник, где, во время зум-лекций, я набрасывала какие-то пятна краски и карандашные линии.
Курс начался с Гюго, а дневник - с найденного на даче древнего учебника французского языка. Я решила начать сначала «французскую серию», по ходу добавляя бабушкино кружево, потом пошли в ход обрывки рукописного письма от грузинского поклонника (бабушки, не моего), разные бумажки и так далее.
И скоро курс закончится, и я преисполнена такой огромной благодарностью к нашему главному руководителю, Katia Margolis.
Благодарна своим одногруппникам и нашей общей атмосфере уважения и спокойствия, рада безумно интересным лекциям и докладам.
А какие у нас были приглашённые лекторы (и ещё будут)! Это сумасшедшее везение!!
И пусть это видео будет мне напоминанием о вдохновляющем этапе в жизни, новых возможностях и бескрайнего человеческого таланта и развития!

Свет во тьме. Именно так.
Так случилось, что накануне того, как столько людей вышли с фонариками на улицы своих городов, освещая, казалось бы безнадежно сгущающуюся тьму, я завершила свой семестровый (почти четырехмесячный) курс-лабораторию "Город- как текст" в "Свободном университете" https://freemoscow.university/closedcoursesnovember...
Это было огромным и очень важным путешествием по сторонам и в сторону света.
Никакие законы о запрете про-светительстве (а внутренняя форма не подводит, о значении внутренней формы слова писал еще наш прадед Г.Г.Шпет) не отменят и не смогут регламентировать этот свет.
Я очень благодарна своим невероятным студентам, с которыми все эти месяцы мы неуклонно встречались в зуме по вторникам и четвергам, и тем замечательным специалистам, которые по моей просьбе согласились совершенно безвозмездно встретиться с участниками нашего курса и прочесть guest lectures .
Yuri Gordon ) в рамках нашей темы "Топография и типографика" поговорил со студентами об визуальном образе города как текста https://yurigordon.com
Григорий Ревзин, как всегда одновременно ярко и очень четко, рассказал об утопиях и городе будущего, а также о разнице города будущего прошлого и города будущего настоящего.
Лекция Gasan Gusejnov была посвящена риторике города и Витрувию как философу города , а также Зигмунду Фрейду как психиатру горожан и оставила глубокий шлейф, протянувшийся через все наши дальнейшие занятия и семинары.
Robin Saikia, мой друг, британский писатель автор исторических книг прочел интереснейшую лекцию на тему «200 years of writing Venice in English»:о разнице между травелогом и другими жанрами в разговоре о городе; о Байроне, Джоне Раскине, Диккенсе, Генри Джеймсе и других интересных и куда менее известных авторах и их текстах.
Dilshat Harman расказала о "Небесном и Земном Иерусалиме в средневековом воображении" и задала новую вертикальную ось в городе-тексте, с присущей ей энциклопедической визуальной эрудицией расширив по ходу наш взгляд на иконографию городов в изобразительном искусстве.
Oleg Voskoboynikov дал новый цельный взгляд и рассказал, что такое "ГОРОД КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА" — блестящая глава из его готовящейся к публикации книги.
Anna Margolis (по совместительству моя младшая сестра), сотрудник «Международного Мемориала» и соавтор проекта «Топография террора» выступила с важной и актуальнейшей лекцией о разных невидимых "слоях" Москвы в теме «Топография городской памяти». О трагическом палимпсеста наших городов. https://topos.memo.ru/
Команда "Амысл" с невероятными Natalia Ribalchenko и Igor Makovsky познакомила студентов с практической работой с малыми городами русского севера и рассказала о поисках идентичности и брендинге таких городов.
Встреча-беседа с Олег Лекманов, была построена как комментарий к "Чистому понедельнику" и стала не просто увлекательным и подробным разговором о бунинской Москве, но и дверью в актуальные темы ностальгии по прошлому, взгляду в прошлое из будущего и его отражения в тексте.
Yuri Leving подарил захватывающий трехчасовой разговор о римском тексте Бродского как о продолжении или, наоборот, альтернативе его венецианского мифа. и рассказал подробно о своем только что вышедшем трехтомном труде-альбоме-сборнике "Иосиф Бродский в Риме" Не только с точки зрения того, сколько скрытых до этого текстов может предложить город, но и с точки зрения самого исследовательского, почти детективного поиска этих текстов и путей.
Galina Aksenova прочла совершенно блистательную лекцию о городе и кино на материале Берлина и подарила не только ярчайшие формулировки, но и новый "монтажный" подход в визуальной ситипоэтике.
Я очень благодарна всем студентам-участникам наших семинаров. И очень рада, что наш состав оказался столь же междисциплинарным, сколь географически разнообразным: от Петербурга до Берлина, от Пловдива до Новосибирска, от Улан-Удэ до Тулузы, от Минска до Рима, от Ижевска до Ялты.
Слушатели показали высочайший уровень мотивации и не отставали от приглашенных докладчиков. В рамках курса были намечены разнообразные коллективные иссдедовательские и творческие интернет и инстаграм проекты "Площадь" , "Улица", "Набережная", "Переулок", прозвучали студенческие доклады о
- о римских акведуках и фонтанах.
-об истории и идеальных городах в трактатах Возрождения
-о проектах Минска и городской памяти в Бресте (аудиоспектакль в городском пространстве про еврейскую историю во время Второй мировой): https://www.breststories.com/main
-об Ижевске и городской фотографии.
- о дворах Самары и Тбилиси и теории фреймов
-о мертвом городе времен Пол Пота в Камбоджи
-о метафоре мостов
И это только часть тем.
Я получила фантастические тексты-презентации-эссе, фоторепортажи и даже коллажи на темы, над которыми мы работали
1. Я— город (если бы я был городом)
2. Walking in the City (по эссе де Серто)- чтение и писание города ногами
3. Гюго с птичьего полёта (антропоморфность и метафора живого города —Опыт городского киносценария)
4. Пассажи: мини-эссе по Беньямину
5. Комментарии к отрывкам-утопиям (тексты по выбору)
6. Невидимые города будущего (стилизация под Итало Кальвино)
7. Мой город как текст-протест (опыт повседневности)
8. "Гетеротопия— это... "
9. Визуальный ряда к стихотворению Бродского «От окраины к центру» (фотография и город)
10. Венеция глазами путешественника : (Гёте vs Диккенс, Ахматова-Пастернак-Ходасевич, Бродский vs Пруст)
11. "Хронотоп -- это..."
12. Построение венецианского мифа и городская повседневность в полотнах-процессиях Карпаччо и Беллини.
13. Ткань города у Пруста (комментарии к избранным отрывкам из "Пленницы")
Сейчас мы готовим сборник
Мы начали с города, как автобиографии и самоидентификации: город как путешествие в себя. Мы перечитали Париж Гюго и поговорили о метафоре живого города, и это же в ином ключе затронули об идеальных городах Возрождения. Мы возвращались к живым органическим метафорам у Рёскина и других. И развитием «органического» подхода стал разговор о городе как о теле. Мы поговорили о визуальной сетке, сформированной априорным культурным багажом. Об урбанизме и модернизме. Сон и явь, психическая и нейро-составляющая города в текстах, одиночество больших городов (Оливия Лэнг) -- темы наших рабочих семинаров на будущее. Мы посмотрели на Венецию как на город-женщину и город женщин (а выдающихся венецианок, ученых, художников, бунтарок и просто защитниц прав женщин известно немало: первый судебный акт против семейного насилия в пользу женщины — это конец 14 века!). Мы поговорили о рождении и умирании в связи с городом. Говоря о Венеции Диккенса мы затронули тему«инфляции» больших метафор в текстах по мере продвижения к модернизму. Мы обсудили подробно венецианский миф в литературе и в изобразительном искусстве. Мы побывали в серебряном веке, коснулись "Русских сезонов", моды и дизайна как связующих элементов ткани венецианского текста (прежде всего, у Пруста ). Разумеется. Венеция Бродского стала важной и многоплановой темой, нити которой потянулись и к разговору о метафоре, и к живописи, и к фотографии и к кино.
Но главная нить протянулась между нами. За этот семестр мы стали жителями одного невидимого виртуального города, и это очень поддерживает в тех драматических коллизиях, которыми мы вынуждены быть современниками и в которых призваны делать свой выбор, и внушает большую надежду на будущее — нас как людей, писателей, исследователей, художников, но прежде всего — свободных горожан и граждан.
Из нашедших друг друга можно составить город.
Я буду снова набирать этот курс осенью.
А пока спасибо Свободный университет Москва и особенно лично Gasan Gusejnov, без приглашения которого этого важнейшего и для меня путешествие могло бы не случиться.
Мы все не потеряем друг друга. Тема заключительного эссе курса : "Мы -- город".