Свободный Университет
Свободный Университет
Курс Юрия Кагарлицкого и Бориса Маслова
Конструкции добродетели
Курс Юрия Кагарлицкого и Бориса Маслова
Конструкции добродетели
Аннотация к курсу
Рассуждения о последовательно практикуемом и общественно одобряемом образе поведения, обозначаемом при помощи понятия добродетели, составляют основное содержание европейской нравственной философии, начиная с греко-римской Античности и до эпохи Просвещения. Благодаря своей широкой семантике это понятие, с одной стороны, было трудноопределимо, а с другой – оказывалось ключевым для определения того, как должно поступать человеку и гражданину.

Цель настоящего курса –проследить интерпретации и функции, которые понятие добродетели получало в двух по-разному организованных дискурсивных практиках – философии и литературе. Структура курса также подчинена этой цели: занятия, посвященные литературным и философским текстам, будут чередоваться, и наше внимание будет прежде всего сосредоточено на анализе типов аргументации и подходов к конструированию образов добродетельного поведения и добродетельной жизни от Платона (и Пиндара) до Канта (и Хераскова).
Кому подойдет этот курс?
Курс включает 12 занятий и может быть интересен студентам старших курсов бакалавриата, магистратуры и молодым исследователям.

Обязательными условиями посещения курса являются:
  • знание английского языка на уровне, достаточном для быстрого чтения научных текстов
  • готовность каждую неделю посвящать значительное время чтению первоисточников
  • доклад по одному из обсуждаемых текстов (по выбору слушателя)
Как составить мотивационное письмо?
В мотивировочном письме мы просим рассказать об исследовательских интересах кандидатов и о том, какие курсы по близкой тематике они слушали в Свободном или других университетах. Просим также указать, на каких языках Вы читаете.
О преподавателях
Кагарлицкий Юрий Валентинович
кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, соредактор сборников «Эволюция понятий в свете истории русской культуры» (2012) и «Понятия, идеи, конструкции: очерки сравнительной исторической семантики» (2019), автор статей об истории русского языка, русской литературе ΧVIII века, сравнительной исторической семантике.
Маслов Борис Павлович
Ph.D. Калифорнийский ун-т, Беркли, доцент университета Осло, автор книги «Pindar and the Emergence of Literature» (2015), cо-редактор «Persistent Forms: Explorations in Historical Poetics» (2015), «Понятия, идеи, конструкции: очерки сравнительной исторической семантики» (2019). В Свободном университете читал курсы «Слова и вещи Дмитрия Шостаковича» (совместно с Пауло Брито), «"Политическое бессознательное" 40 лет спустя» (совместно с Ильей Клигером) и «Античная трагедия».
Подайте заявку на курс уже сегодня!
Ждём вас в Свободном Университете
Прием заявок до 25.01.2022
Программа курса
Предполагаемый день и время проведения занятий –
по пятницам в 15:00.
Занятия 1
Философская критика расхожих понятий
Платон, «Менон», «Государство», кн. 1

Julia Annas, "Virtue as a Skill." International journal of philosophical studies 3.2 (1995) 227-243.
Занятие 2
Аристократическая этика исключительности
Пиндар, Олимп. 1, Пиф. 2, Пиф. 6

Leslie Kurke, Traffic in Praise: Pindar and the Poetics of Social Economy (Cornell UP, 1990), гл. 7: «Adorning the City: The Politics of Megaloprepeia», pp. 141-168. https://escholarship.org/uc/item/29r3j0gm
Занятие 3
В поисках «златой посредственности»
Аристотель, «Никомахова этика»

Peter Simpson, "Contemporary Virtue Ethics and Aristotle," in Daniel Statman, ed. Virtue Ethics (Edinburgh UP, 1997), 245-259.
Занятие 4
Изъяны героев
Еврипид, «Ипполит»

Charles Segal, "Shame and purity in Euripides' Hippolytus." Hermes 98.3 (1970) 278-299.
Занятие 5
Жизнь по нравственным понятиям
Цицерон, «О должностях»

Alcuin Coyle, "Cicero's De officiis and De officiis ministrorum of St. Ambrose." Franciscan Studies 15.3 (1955) 224-256.
Занятие 6
Панегирический дискурс
Тацит, «Жизнеописание Юлия Агриколы»

Плутарх, «Гальба»

Lydia Spielberg, "Language, Stasis and the Role of the Historian in Thucydides, Sallust and Tacitus." American Journal of Philology 138. 2 (2017): 331-73.
Занятие 7
Cредневековый синтез
Фома Аквинский, Summa Theologiae, II, 2, 141-169 (https://www.newadvent.org/summa/3141.htm)

Thomas F. O. Meara, "Virtues in the Theology of Thomas Aquinas." Theological Studies 58.2 (1997): 254-85.
Занятие 8
От биографии к агиографии
Григорий Назианзин, «Надгробное слово Василию Кесарийскому» (http://lib.cerkov.ru/1787)

David Konstan, "How to Praise a Friend: St. Gregory of Nazianzus's Funeral

Oration for St. Basil the Great," in T. Hägg et al., eds. Greek Biography and Panegyric in Late Antiquity (University of California Press, 2000) 160-179
Занятие 9
Неостоицизм
Юст Липсий, «О постоянстве», кн. 1

Jan Papy, "Lipsius' (Neo-) Stoicism: Constancy between Christian Faith and Stoic Virtue," Grotiana 22- 23 (2001-2002) 47-72.
Занятие 10
Воспитание монарха
Фенелон/Тредиаковский, «Телемахида»

Patrick Riley. "Fénelon's 'Republican' Monarchism in Telemachus," in Hans W.

Blom et al., edd. Monarchisms in the Age of Enlightenment: Liberty, Patriotism, and the Common Good (University of Toronto Press, 2016) 78-100
Занятие 11
Просвещенческая секулярная этика
Кант, «Метафизика нравов», Часть 2

Allen Wood, "Kant and Virtue Ethics," in Lorraine Besser-Jones and Michael Slote, edd.,The Routledge Companion to Virtue Ethics (New York, 2015), pp. 307-319.
Занятие 12
«Государственное Просвещение» в России"
Ф. Прокопович, «Слово в день святого благоверного князя Александра Невского»

М. Херасков, «Россиада»

Ю. В. Кагарлицкий, «Текст Св. Писания в проповедях Феофана Прокоповича» // Известия АН. Серия литературы и языка. Т. 56. № 5. С. 39-48.