Скептические парадоксы и способы их решения

О курсе

Скептицизм – не только историко-философский феномен, но и одна из основных тем классической эпистемологии. Начиная с Сократа, утверждавшего, что он знает только то, что не знает ничего, и заканчивая Декартом, который пытался исключить возможность обмана со стороны могущественного злокозненного существа – скептическая философия пронизывает теорию познания на различных этапах ее существования. Философия 20 века не являются исключением – скептицизм является одной из основных, хотя и не всегда явных, тем в текстах Джорджа Эдварда Мура, Людвига Витгенштейна, Бертрана Рассела, Барри Страуда, Роберта Нозика и многих других. Обобщая, можно сказать, что существует две основных причины, по которым скептицизм соль значим для теории познания: философ может выстраивать эпистемологические теории либо как способ опровержения скептицизма, либо как способ его обоснования. В то же время скептицизм парадоксален. Его парадоксальность состоит в том, что в нем сложно выделить единое концептуальное ядро, но при этом столь же трудно обоснованно утверждать, что все, к чему применяется слово «скептицизм», не имеет между собой ничего общего. Если посмотреть на то понятие скептицизма, которое применяет в качестве устоявшегося Секст Эмпирик – один из ключевых представителей античного скептицизма – возникает закономерный вопрос, какое отношение постулируемый и защищаемый этим автором скептицизм имеет к другим философским позициям, которые мы также привыкли называть скептическими – например, к методологическому сомнению Декарта. Ситуация получается в высшей степени необычная. Мы не можем утверждать, что скептицизм существовал в каком-то едином виде, но не можем и утверждать обратное. Ситуация не становится проще оттого, что скептицизм – или то, что мы привыкли так называть – играл ключевую роль во многих эпистемологических проектах. Несуществующий тезис или парадигма не может играть важную роль в истории философии – не нужно глубоко анализировать понятие существование, чтобы понять, что с обратной гипотезой что-то не так. В своем курсе я попытаюсь ответить на некоторые важные вопросы, возникающие в отношении скептицизма: 1) Что такое скептицизм как историко-философское явление и можно ли выделить в нем единое концептуальное ядро 2) Мета-философская перспектива: значим ли скептицизм – в рамках какой-то интерпретации – для построения эпистемологической теории и в каких именно аспектах 3) Какие есть аргументы в пользу скептицизма и на каких основаниях они строятся 4) Какие есть аргументы против скептицизма, на каких основаниях они строятся и насколько они успешны

• Пререквизиты

  Курс предназначен для всех интересующихся темой человеческого познания. Наличие высшего образования (прежде всего гуманитарного, но и технического или естественнонаучного тоже) — желательно, но не обязательно. Желателен английский на среднем или высоком уровне. Предварительное знакомство с базовыми текстами не требуется.