О курсе
Данный курс является продолжением серии курсов по мифологии древнего Ближнего Востока. Отличительной чертой их является семиотический и структурный подход к мифологическому тексту.
Основная задача данного курса – проследить, как с появлением в регионе первых индоевропейцев, хеттов и хурритов, изменилось ареальное распространение базовых мифологических мотивов, известных в регионе «плодородного полумесяца», начиная с неолита (культ умирающего и воскресающего бога растительной природы, его священный брак с Великой богиней, поединок бога грозы и его хтонического противника и тд), выявить, какие верования принесли с собой в Переднюю Азию индоевропейские племена и проанализировать, как эти процессы повлияли на формирование нового мифологического дискурса
Детальный сравнительный анализ хетто-хурритксих эпических и ритуальных текстов с шумеро-аккадскими и древнегреческими позволит оценить роль древней Анатолии как культурного медиатора между древнейшими цивилизациями Ближнего Востока и античным миром. Исследование сохранившихся ритуальных текстов поможет реконструировать структуру царских и календарных обрядов.
Курс семестровый.
Курс предполагает медленное комментированное аналитическое чтение источников по хеттской и хурритской мифологии в русских переводах, выполненных ведущими учеными-востоковедами, сравнение их с английскими и немецкими подстрочниками а также знакомство с широким кругом научной литературы по истории, археологии и культуре региона.
По ходу курса студентам предлагается делать реферативные сообщения по изучаемым проблемам. В конце курса студенты пишут небольшие итоговые эссе по одной их проблем, затронутых на семинарах. Для участия в семинарах необходимо предварительно знакомиться с обсуждаемыми текстами, и литературой по теме. В среднем подготовка к семинару занимает порядка 1-2 часов в неделю.
-
Чему вы научитесь?
В ходе занятий студенты изучат корпус мифологических и ритуальных текстов древней Анатолии, ознакомятся с методикой структурного и мотивного анализа мифологического текста, а также с методикой когнитивного анализа концепта.
-
На кого ориентирован курс?
Курс адресован как студентам бакалавриата, так и магистрантам, а также профессионалам, работающим в смежных областях.
-
Пререквизиты
Желательно наличие общегуманитарного кругозора в изучаемой области, специальных знаний не требуется
Преподаватели
-
-
Программа
-
-
-
Повесть о детях царицы Канеса
Надпись Анитаса об осаде города Неса
Миф о Телепинусе
Мифы о Камрусепе
Чудовища и Храм Бога Грозы .
Телепинус и дочь Океана
Миф об исчезновении Бога Грозы
Исчезновение и возвращение Телепинуса
Строительные обрядовые надписи
Текст об изготовлении ритуальных хлебов
Молитва во время чумы
Летопись Хаттусилиса
Поэма царствования на небесах
Песнь об Уликумми
Поэма о царствовании Бога-Защитника
Эпический цикл песен о Кумарби
Общие работы по теории мифа
- Р. Барт. Мифологии. — М., 2004/ Bartes R. Mythologies. Paris: Éditions du Seuil, 1957
- К. Леви Стросс. Структурная антропология. — М., 2001/ Lévi—Strauss, Claude. Anthropologie structurale. Paris, Plon, 1958
- Мелетинский. Е.М. Поэтика мифа. — М., 2000
- Мелетинский. Е.М. Мифы древнего мира в сравнительном освещении
- М. Элиаде. Миф о вечном возвращении. — М., 2000/ Eliade M The Myth of the Eternal Return: Cosmos and History (trans. Willard R. Trask), Princeton University Press, Princeton, 1971
- Hocart A.M Kingship – L.,1927
Общие работы по мифологии и культуре древнего Ближнего Востока
- Антонова Е.В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. Опыт реконструкции мировосприятия. — М., 1984.
- Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч.Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1984.Ж. Дюмезиль, Верховные боги индоевропейцев, М.,Наука, 1986 (G. Dumézil. Les dieux souverains des Indo-Européens –Paris, 1977).
- Дьяконов, И. М. Архаические мифы Востока и Запада / И. М. Дьяконов. – Мифологии Древнего мира / под ред. И. М. Дьяконова. СПб., 2005.
- Дж. Мелларт. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. Пер. с англ. и комментарий Е.В.Антоновой. — М.:1982./ Mellaart, James. Earliest Civilizations of the Near East. London: Thames and Hudson, 1965.
- Хук, С. Мифология Ближнего Востока. — М., 1991
Хеттская мифология
- Ардзинба В.Г., Ритуалы и мифы древней Анатолии, М.: Наука, 1982
- Арутюнян Р. С. Некоторые особенности хеттских домашних праздников – М.: Вестник древней истории, 1992. – № 1.
- Волков А.В., Непомнящий Н.Н., Хетты. Неизвестная империя Малой Азии, М., 2004
- Герни, О. Р. Хетты : пер. с англ. / О. Р. Герни ; Послесл. В. Г. Ардзибы ; АН СССР. Ин-т востоковедения. – Москва : Наука, 1987/ Gurney, O. R. The Hittites, Penguin Books, New York, 1990.
- Гиндин Л.А. Цымбурский В. Л., Население гомеровской Трои». М., 1993
- Гиндин Л.A., Цымбурский В. Л., Гомер и история Восточного Средиземноморья. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996.
- Г.Г. Гиоргадзе. Хетты и хурриты по древнехеттским текстам. Вестник древней истории, № 1, 1969.
- Гютербок Г.Г. Хеттская мифология. Мифологии древнего мира, М., 1977/ Guterbook H.G. Hittite Mytology — Mythologies of the Ancient World. Ed. By S.N. Kramer. N.Y., 1961.
- Замаровский Войтех, Тайны Хеттов. М., 2000.
- Топоров В.Н. Хеттская SALBU.GI и славянская баба — яга . // Краткие сообщения Института Славяноведения АН СССР. Вып. 38. М.,1963.
- Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией мирового дерева. // Труды по знаковым системам. Т.5. Тарту, 1971
- Beckman, Gary «The religion of the Hittites». The Biblical Archaeologist. 52 (2–3): 98–108. (June–September 1989).
- Guterbook H.G. Perspectives on Hitittie Civilization. Chicago, 1997.
- Hoffner H. A. Letters from the Hittite Kingdom. Atlanta : Society of Biblical Literature, 2009.
- Hoffner H.A. Hittie Texts and Greek religion. Oxford Press, 2020.
- Hoffner, Harry Hittite Myths, Scholars Press, Atlanta, Georgia, 1990.
Тексты
- Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии / Пер., вступ. ст., комм. В. В. Иванова. — М.: Худож. лит-ра, 1977.
- Mythen der Hethiter – корпус хеттских мифологических текстов с немецким подстрочным переводом
Поступающим
Как подать заявку на курс?
-
Написать мотивационное письмо
В мотивационном письме студент должен пояснить зачем ему нужен курс, как он в дальнейшем планирует использовать полученные знания.
Рекомендации для мотивационного письма → -
Отправить письмо
Мотивационные письма принимаются на почту [email protected] в формате PDF.
В теме письма обязательно указать название интересующего вас курса.